|
Dhauli
Unterseite für Besuch: Bhubaneswar
Der Felsen, der auf Dhauli Hügel an der Bank des Flusses Daya zutage tritt, ist von der Hauptstraße als eine fährt 8 Kilometer Süden von Bhubaneswar ein wenig weg. Es ist der Aufstellungsort eines Satzes Felsenerlässe nach links durch den indischen Kaiser Ashoka in ungefähr 260 BC.
Die Orissan Erlässe, aus zwei speziellen Erlässen bestehend, die nicht anderwohin gefunden werden, sind im Wesentlichen allgemeine Injunktionen zu den Verwaltern des Reiches im Bereich und schreiben sie vor, um mit Sanftheit und Gerechtigkeit anzuordnen:
„… sind diese meine Anweisungen zu dir. Du bist verantwortlich für viele Tausenden der lebenden Wesen. Du solltest die Neigung der Männer gewinnen. Alle Männer sind meine Kinder, und da ich für meine Kinder wünsche, daß sie Wohlfahrt und Glück in dieser Welt und im folgenden erreichen sollten, die selben ich wünschen für alle Männer…“ Der Elefant, der vom Felsen über der Beschreibung auftaucht, wurde vermutlich bedeutet, um Aufmerksamkeit zum Erlaß und auf Serve als Symbol zu lenken. Elefanten sind häufig mit dem Buddha, irgendein während die Form, in der er geglaubt wird, Geb5rmutter sein Mutter angemeldet zu haben, als die Form verbunden, die der Buddha in einer vorhergehenden Inkarnation annahm, oder als das heilige Symbol von Buddhismus selbst.
Der Serenity des Ortes und des Vermächtnises von Buddhismus motivierte das Kalinga Nippon Buddha Sangha, unter der Anleitung von Guruji Fujii, Gründer-Präsident von Nipponzan Myohoji von Japan, um eine Friedenspagode oder ein Shanti Stupa bei Dhauli herzustellen zusammen mit dem Aufbau des Monastery, der Saddharma Vihar in den frühen Siebzigern des 19. Jahrhunderts genannt wurde. Zusammen mit den Ashokan Erlässen, der Friedenspagode und modernem buddhistischem Monastery bietet Dhauli den Besuchern Kleinfelsen Schnitthöhlen, hinduistische Bügel der frühen mittelalterlichen Periode an und ein erneuerter Siva Bügel, der als Dhavalesvara auf den Hügel bekannt ist, sind addierte Anziehungen.
Padmapur
Unterseite für Besuch: Jeypore, Rayagada
Das Dorf von Padmapur im Bezirk von Rayagada ist eine blühende landwirtschaftliche Mitte heute. Jedoch zeigt eine 7. Jahrhundertbeschreibung, die hier gefunden wird, daß der Jagamanda Hügel an, nahe vorbei gelegen, einmal untergebracht dem Monastery des berühmten buddhistischen Logicianphilosophen Dharmakirti. Der Hügel hat auch 5 Shiva Bügel, die Manikeswar, Dhabaleswar, Mallikeswar, Nilakantheswar und Podukeswar sowie einen beständigen Wasservorratsbehälter an der Oberseite eingeweiht werden.
Balasore Bezirk
Unterseite für Besuch: Balasore
Aufstellungsorte des Interesses schließen Ayodhya mit ein, in dem des reichen sculptural Remains gefunden worden sind; Kupari, mit den Ruinen eines alten buddhistischen Bügels und des Monastery; Solampur, in dem Bilder von Buddha entdeckt worden sind; und Khadipada und Soro, wo zerstreute Bilder gefunden werden können.
Banpur
Unterseite für Besuch: Balugaon, Chilika
Hier sind Bronzestatuen des buddhistischen Pantheons ausgegraben worden. Die große Zahl den buddhistischen Bildern, die hier entdeckt werden, beziehen den Platz auf dem Vajrayan Kult von Buddhismus.
Kuruma
Unterseite für Besuch: Konark, Puri
8 Kilometer vom Weltberühmten Sonne-Bügel von Konark, Kuruma ist ein kleines Dorf. Neue Aushöhlungen hier haben die Erinnerung etwas alter buddhistischer Antiquitäten wie des Bildes von Buddha lang gesetzt in Bhumisparsa Mudra zusammen mit dem Bild von Heruka und eine Ziegelsteinwand 17 Meter ans Licht gebracht (Ziegelsteingröße: 22 Zentimeter X 17 Zentimeter). Gelehrte sind von der Meinung, daß dieses einer der Aufstellungsorte war, welche die buddhistischen stupas enthalten, die von Hiuen T'sang beschrieben wurden. Der Platz ist durch Jeep approachable.
Biswanath Hügel
Unterseite für Besuch:
Biswanath Hügel bekannt für seinen alten Monastery von Dignag, von buddhistischen Logician und von Philosophen.
Lalitgiri
Unterseite für Besuch: Cuttack, Bhubaneswar
Das früheste buddhistische komplizierte Zurückgehen auf der 1. Jahrhundert ANZEIGE, Lalitgiri bildet einen wichtigen Nullpunkt des Diamant-Dreieck-IE Lalitgiri (im anwesenden Cuttack Bezirk) und Ratnagiri und Udayagiri (im anwesenden Jajpur Bezirk). Brunnen schloß durch ausgezeichnete Straßen an Cuttack an und Bhubaneswar, neue Aushöhlungen hier haben bedeutendes archäologisches Material ans Licht gebracht, das Lalitgiri als große Mitte der buddhistischen Anziehung unterstützt.
Die majestätischen Ruinen des sehr großen Ziegelstein Monastery, des Remains der chaitya Halle, der Anzahl von votive stupas und des erneuerten Steinstupa an der Spitze eines kleinen schroffen Sandsteinhügels beherrschen das landwirtschaftliche Grün herum. Zusätzlich zeigt das Museum viele Mahayana Skulpturen an, die colossal Buddha Abbildungen, sehr großen Boddhisattva Statuen, Statuen von Tara, Jambhala und aus anderen bestehen. Interessant enthalten die meisten diesen Skulpturen kurze Beschreibungen auf ihnen. Die stehenden Buddha Abbildungen, mit Knielänge Vorhängen über den Schultern erinnern ein an den Einfluß der Gandhara und Mathura Schule der kunst. Dieses holt auch, um sich um die Tatsache von Prajna zu kümmern, die von Takshasila zu altem Orissa gekommen war, die Philosophie von Yoga zu erlernen. Er verließ später für China im eigth Jahrhundert A.D. mit einem autographierten Manuskript des buddhistischen Textes Gandavyuha, vom dann Orissan König Sivakara Deva 1, zum chinesischen Kaiser Te-tsong. Die Entdeckung der Schatullen, die heilige Relikte, vermutlich des Tathagata selbst, vom Steinstupa an der Oberseite des Hügels enthalten, weiter erhöht das sacredness des stupa sowie Lalitgiri für Buddhisten um die Welt. Sie holt auch, um sich um die Beschreibung von Hiuen T'sang, der berühmte chinesische Reisende des 7. Jahrhunderts A D, über das ausgezeichnete stupa auf einen Hügel bei Puspagiri Mahavihara zu kümmern, das ein leuchtendes Licht wegen seines sacredness ausstrahlte. „Aufgrund von archäologischen Materialien einschließlich Beschreibungen holte zum Licht durch Aushöhlung, Langudi Hügel im Jajpur Bezirk kann als Puspagiri gekennzeichnet werden.“ Ratnagiri
Unterseite für Besuch: Cuttack, Bhubaneswar
Ratnagiri im Birupa River Valley im Bezirk von Jajpur, ist eine andere berühmte buddhistische Mitte. Der kleine Hügel nahe dem Dorf des gleichen Namens hat reiche buddhistische Antiquitäten. Eine großräumige Aushöhlung hat zwei große Monasteries, ein grosses stupa, buddhistische Schreine, Skulpturen und viele votive stupas ausgegraben. Diese Aushöhlung deckte die Einrichtung dieser buddhistischen Mitte mindestens seit dem Gupta König Narasimha Gupta Baladitya auf (erste Hälfte des 6. Jahrhunderts A.D.). Buddhismus hatte sich an diesem Platz entwickelt - unhindered bis zu dem 12. Jahrhundert A.D.
Am Anfang war dieses eine wichtige Mitte der Mahayana Form von Buddhismus. Während des 8.-. Jahrhunderts A.D., wurde dieses eine große Mitte von Tantric Buddhismus oder Vajrayana kunst und Philosophie. PAG SAM Jon Zang, eine tibetanische Quelle, zeigt an, daß die Anstalt bei Ratnagiri eine bedeutende Rolle im Hervortreten von Kalachakratantra während des 10. Jahrhunderts A.D. spielte. Dieses ist von den zahlreichen votive stupas mit Entlastungen der Göttlichkeiten des Vajrayana Pantheons ziemlich offensichtlich. Unterschiedliche Bilder dieser Göttlichkeiten und inscribed Steinplatten und geformte terracotta Plaketten mit dharanis fanden in der Aushöhlung bei Ratnagiri. Momentan wird diese Universität des buddhistischen Lernens in den Ruinen gefunden, die eine Anzahl von Besuchern jedes Jahr anziehen. Für Geliebte der kunst und der Architektur, gelegte Touristen sowie spezielle Gruppen, Ratnagiri Angebote in seinen ausgezeichneten Ruinen, einen großen Ziegelstein Monastery mit schönen Eingängen, Cella, Heiligtum mit einer colossal Buddha Abbildung und viele Buddhistskulpturen. Es gibt einen kleineren Monastery am Platz zusammen mit einem Steinbügel, Ziegelstein-Schreinen und einem großen stupa mit zahlreichen kleineren stupas herum. Udaigiri
Unterseite für Besuch: Cuttack, Bhubaneswar
Der größte buddhistische Komplex in Orissa, Udayagiri im Bezirk von Jajpur hat weiteren Wert nach neuen Aushöhlungen angenommen, die den alten Namen des Monastery als Madhavapura Mahavihara aufdeckten. Die Aushöhlungen brachten auch einen ausbreitenden Komplex von Ziegelstein Monastery mit einer Anzahl von buddhistischen Skulpturen ans Licht. Dem gesamten Bereich wird befunden an den Vorbergen eines großen Hügels gefunden, der als ein imposing Hintergrund dient. Des archäologischen Remains bei Udayagiri bestehen einem Ziegelstein stupa, zwei Ziegelstein Monasteries (ausgegrabener einer und der andere unexcavated noch), aus einem schönen getretenen Stein gut mit Beschreibungen auf ihm und Felsen-schneiden Skulpturen an der Oberseite des Hügels nach. Chronologisch ist der Udayagiri buddhistische Komplex später als Ratnagiri und Lalitgiri, und die Monasteries blühten vermutlich zwischen den 7. und 12. Jahrhunderten A.D. Die große Zahl herausgestellten Skulpturen von den Aushöhlungen, sowie die noch in situ, gehören, offensichtlich dem buddhistischen Pantheon und bestehen Boddhisattva Abbildungen und Dhyani Buddha aus Abbildungen. Interessant obgleich der Aufstellungsort nah an Ratnagiri (ungefähr 5 Kilometer) sich befindet, besitzt Udayagiri nicht eine Anzahl von Vajrayana Skulpturen. Viel soll in diesem Aufstellungsort noch ausgekannt werden. In seinem aktuellen Stand versieht Udayagiri Besucher ein großartiger Anblick mit seinem eben ausgegrabenen ausbreitenden Monasterykomplex, der durch ein langes Treppenhaus erreicht werden muß. Der un-ausgegrabene Bereich wirft ein Geheimnis zu den Archäologen, zu den kunstgeliebten und zu den Lage Besuchern gleich mit den Aussichten der versteckten Schätze auf, die Lüge begrub. Abenteuersucher thrilled durch den Aufstieg zum Gipfel. Die hügelige, Serpentinen-, Allwetter- Annäherung Straße auf der anderen Seite von Udayagiri ist eine andere addierte Anziehung. Jaugada
Unterseite für Besuch:
Jaugada stellt Teil Malati Strecke der Hügel dar und besetzt einen wichtigen Platz in den Ashokan Studien. Es ist der zweite Platz in Orissa, in dem die Ashokan Felsenerlässe, die besonders an Kalinga adressiert werden, eingeschrieben worden sind. Hier auf einer sauberen Oberfläche des Granits ist ein Erlaß des Kaisers Ashoka, der wertvolle Informationen über das Muster der Leitung gefolgt vom großen Kaiser liefert. Ungefähr 2 Kilometer von Jaugada ist Buddhakhol, in dem Besucher Bilder des buddhistischen Pantheons zusammen mit den Shaivite Schreinen sehen können. Sambalpur Bezirk
Unterseite für Besuch: Sambalpur
Die Ruinen auf Gandhamardan Hügel werden durch einiges gedacht, um des Remains des Monastery zu sein, der „Parimalagiri“ von Huien T'sang genannt wird; Ganiapali ist ein früher Aufstellungsort, der vor kurzem ausgegraben worden ist. Cuttack Bezirk
Unterseite für Besuch: Cuttack, Bhubaneswar
Zusätzlich zum Hauptaufstellungsort bei Lalitgiri, sind buddhistische Skulpturen und Ruinen bei Brahmabana (nahe Salipur, datiert zum 10. Jahrhundert A.D.) und bei Baneswaranasi gefunden worden (nahe Narasinghapur, datiert zum 8. Jahrhundert A.D.). Nah an Cuttack Stadtlügen Naraj, ein malerischer szenischer Punkt, der einmal ein berühmter Sitz der buddhistischen Kultur u. des Lernens war.
JAIN DENKMÄLER Khandagiri u. Udaigiri
Unterseite für Besuch: Bhubaneswar
Zu westlich von Bhubaneswar sind die Doppelhügel von Khandagiri und von Udaygiri (C. erstes Jahrhundert BC), das folgende HauptOrissan historische Denkmal, nachdem Ashokas Erlaß Felsen-schnitt. Die Felsen der Khandagiri und Udaygiri Hügel wurden geschnitzt und tunneled, um dieses zu verursachen multi-storied alten Wohnung Wohnsitz für Jain Mönche. Sie waren die Arbeit der ersten bekannten Orissan Lehre, König Kharavela, und vermutlich BC angefangen im ersten Jahrhundert. Kharavela war ein König der Mahameghavahana Dynastie, die für Expansion des Kalinga Reiches und seiner Installation der allgemeinen Verbesserungen bekannt, wie Kanalsysteme. Seine Königin war offenbar durchaus ein Gönner der künste und hatte vermutlich viel, zum mit der eindrucksvollen sculptural Dekoration der Höhlen zu tun. Da du dem Aufstellungsort dich näherst, ist Khandagiri, mit seinen 15 Höhlen auf dem links. Udaygiri ist auf dem Recht. Die 18 Höhlen von Udaygiri schließen das berühmte Hathi Gumpha („Elefant-Höhle“) mit seiner berühmten Beschreibung von Kharavela mit ein. Von der Beschreibung erlernen wir viel über Kharavelas militärische Großtaten und auch, daß seine königliche Stadt die Gatteraufsatz-, Baden und Trinkenbehälter hatte und die Szene der formal organisierten Musik- und Tanzleistungen, sowie sporting und Sozialfälle war. Die Stadt, sagt die Beschreibung, „wurde gebildet, um mit Freude zu tanzen“. Kharavela war offenbar ein erfahrener Musiker, und es scheint, als ob er eine bemerkenswerte Mitte der künste verursachte. Das berühmte Rani Gumpha („Höhle der Königin“), auch auf Udaygiri, hat die oberen und untereren Geschichten, einen geräumigen Hof und arbeitet sculptural Friese aus. Die Carvings zeigen populäre Legenden, historische Szenen und fromme Funktionen, sowie viele Tänzer. Die Art scheint und von einer einzigartigen Anmut und von einer Lebhaftigkeit ziemlich gut entwickelt. Das Ganesha Gumpha, das durch einen Gehweg vom untereren Geschoß des Rani Gumpha erreicht wird, wird und möglicherweise aus diesem Grund lokalisiert, besser konserviert. Seine zwei Wohnungräume mit verandah in der Frontseite werden durch ein kurzes Treppenhaus vom Hof erreicht. Alle Höhlen sind klein und folgen den natürlichen Konfigurationen des „lebenden Felsens“. Die Skulptur stellt gänzlich ein starkes, lebhaftes Volkselement aus, das mit einer sicheren und überzeugten Hand durchgeführt worden ist. Bereits werden die Räume mit Tier, Menschen und den göttlichen Persönlichkeit- und dekorativensonderkommandos gefüllt und zeigen an einem frühen Stadium die Liebe des Orissan Künstlers für reich ausgearbeitete Szenen.
|
