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Das künste || verurteilen, das künste durchführt

Applique Arbeit | Messing u. Bell Metall | Horn-Arbeit | Lack | Papiermache
Silbernes mit Filigran geschmücktes | Steinc$schnitzen | Stammes- Kämme | hölzernes Schnitzen
Odissi Handlooms | Stammes- Handlooms

Applique Arbeit:
„Applique“, das eine französische Bezeichnung ist, ist eine Technik, durch die der dekorative Effekt erhalten wird, indem man Flecken der farbigen Gewebe auf einem grundlegenden Gewebe superposing, die Ränder der Flecken, die in irgendeiner Form von stitchery genäht werden. Es ist eindeutig von, was als Fleckenarbeit bekannt, in der kleine Stücke geschnittene Gewebe normalerweise nebeneinander verbunden werden, um ein großes Stück vom Gewebe oder für die Reparatur eines beschädigten Gewebes zu bilden. Obwohl die Form nicht in anderen Teilen von Indien unbekannt ist, ist es Orissa und besonders in Pipli, daß die Fertigkeit eine lebende und aktive Tradition hat, die über Jahrhunderten fortfährt. Während die größte Zahl applique Handwerkern in Pipli konzentriert werden, gibt es ziemlich viele in Puri und sehr kleine Zahlen Khallikote, Parlakhemundi und Boudh in den Bereichen auch.

Wie mit vielen anderen Handwerken von Orissa, ist die Wurzeln der applique kunst/der Fertigkeitform interwined mit den Ritualen und den Traditionen des Lords Jagannath, die vorsitzende Gottheit des Puri Bügels. Die applique Einzelteile werden hauptsächlich während der Prozessionen der Gottheiten in ihren verschiedenen rituellen Outings benutzt. Einzelteile mögen Chhati, Tarasa und Chandua werden für den Zweck verwendet. Jedoch ist die applique Arbeit in seinem bunten besten in der Tuchabdeckung der drei chariots der vorsitzenden Gottheiten am vorstehendsten, in denen sie jedes Jahr während des Ratha Yatra oder des Auto-Festivals reisen. Wie pro Tradition, wird der Farbe Entwurf der drei Abdeckungen vorbestimmt. Das chariot von Balabhadra bekannt als Taladhawaja hat eine Tuchbedeckung von hellgrünem und von Rotem, während das von Subhadra, das als Padmadhwaja oder Darpadalana bekannt ist, eine Abdeckung von hellem Rotem und schwarz hat. Das chariot des Lords Jagannath benanntes Nadighosha hat eine Abdeckung von hellem Rotem und gelb. Das grundlegende Design von allen drei ist ähnliches Sein eine Kombination der schmalen und breiten Streifen, während auf den vier Seiten über den öffnungen, es applique mythische Motive wie Rahu, Chandra sowie Motive von der Natur wie Blumen etc. gibt. Es ist diese bunten applique Abdeckungen, die die chariots der drei Gottheiten von faraway durch die Millionen der Pilgrims indentify, die das Badadanda oder die extrawide Hauptstraße von Puri thronging sind, in der die Lords ihr jährliches sojourn im Autofestival bilden. Sitze und Kissen im applique werden auch für zeremoniellen Gebrauch durch die Gottheiten während des jährlichen Rituals des Badens des Festivals (Snana Jatra) gebildet und bekannt am Ort, wie „Chakada Kama“ mit Motiven von 27 Sternen und geometrische Formen im applique mit Motiven der Fische, Frosch, den arbeiten etc. auf schwarzem Tuch im rituellen Kleid der Gottheiten des Puri Bügels verwendet wird, am Ort bekannt als das „Gaja Uddharana Vesha“, Inkarnation des Retters des Elefanten. Applique Abdeckung wird auch für das Caparisoning die blinden Pferde im „Pferd Tanz“ oder Ghoda Nacha während des Chaitra Festivals in Puri und in anderen Plätzen gebildet.

Die Fertigkeit wird traditionsgemäß von einer Kaste der professionellen Schneider geübt, bekannt als „Darjis“. Wie mit anderen wird Services des Lords, darji seva oder das Versorgungsmaterial der applique Einzelteile von den Kastemitgliedern in der Rückkehr, für die sie bestimmten Teil des täglichen Antrags empfangen, „bhog“ vom Bügel übertragen. Alles wird dieses durch die Notieren-vonrechte des Jagannath Bügels reguliert. Die darjis haben ihren eigenen Headman oder die sardar, wer einen höheren Anteil im „bhog“ des Jagannath Bügels hat. Es ist interessant, zu merken, daß die Handwerker sozial wohles organisiert sind und es nahe Familie Verhältnisse zwischen den Handwerkern von Puri und Pipli gibt. Ihre Organisation kann mit den Z5ünften der craftsmens von mittelalterlichem Europa sehr gut verglichen werden. Sie haben auch jährliche Sitzungen der Handwerker, zum der Sozial- und in Verbindung stehenden Probleme zu beheben.

Die traditionellen Einzelteile, die von den applique Mustern gebildet werden und mit frommen Funktionen verbunden, sind die überdachungen, am Ort genannt „chanduas“, Chhati, eine Art des grossen Regenschirmes mit einem langen hölzernen Handgriff. Tarasa, ein heart-shaped hölzernes Stück umfaßt durch applique Tuch und durch einen langen hölzernen Pfosten, beide diese Einzelteile gestützt, die vor den Gottheiten in ihren zeremoniellen Prozessionen getragen werden. „Jhalar“ ein anderes populäres Einzelteil ist eine Art der Krause, die da ein Rand zu den überdachungen benutzt wird und auch unabhängig als dekorative Stücke benutzt. Ein interessantes weltliches und populäres Einzelteil ist „Batua“, ein einzigartiger Orissan Tuchbeutel, der usualy eine halbkreisförmige Form mit der Oberseite hat, die gerade ist. Es gibt die verschiedenen Schichten des Tuches Taschen für die Speicherung der unterschiedlichen Einzelteile des Gebrauches bereitstellend und die öffnung wird geschlossen, indem man die Zeichenketten zieht, die zu den Seiten angebracht werden. Sie ist unter Dorfvölkern für das Halten der Materialien für „Wanne“, wie Betelblatt, Arecanuß, Kalk, etc., sowie für das Halten des Geldes sehr populär. Ein anderes traditionelles Einzelteil ist „Sujnis“ oder gestickte Steppdecken.

Der Grundstoff für applique ist Tuch. Der Prozeß ist ziemlich einfach und ist succinctly von Herrn B.C. zusammengefaßt worden, das Mohanty in seinem manograph auf „Applique Fertigkeit von den zeitgenössischen Textilfertigkeiten von Indien“ als darunter Orissa-studieren: 'Flache Motive werden zuerst vom Tuch geschnitten und besonders vorbereitete Motive werden separat gebildet. Wenn mehr als ein der gleichen Schnittmotive angefordert wird, wird eine Schablone benutzt. Diese, die geschnitten werden und besonders vorbereitete Motive sind dann auf einem niedrigen Tuch in vorbestimmtem Plan und in Reihenfolge überlagert. Die Ränder der Motive werden innen gedreht und genäht geschickt auf das niedrige Tuch oder genäht durch Stickerei oder ohne falls erforderlich sich zu drehen. Die besonders vorbereiteten Motive können gefärbt werden oder Weiß. Das niedrige Tuch wird normalerweise gefärbt. Einige der besonders vorbereiteten Motive haben exklusive Stickereiarbeit und einige haben Spiegelarbeit. In den schweren überdachungen wird das niedrige Tuch zusätzlich durch ein rückseitiges Tuch für Stärke gestützt. 

Der nähende Prozeß schwankt von Einzelteil zu Einzelteil und kommt unter sechs ausgedehnte Kategorien, nämlich, (1) bakhia, (2) taropa, (3) ganthi, (4) chikana, (5) Knopfloch und (6) mit Rüschen besetzend. Emroidered manchmal Muster werden verwendet auch und in einigen Einzelteilen wird Spiegelarbeit auch enthalten. Der Plan der verschiedenen Motive und die Muster schwanken entsprechend der Form des Stückes. Die überdachung hat ein großes Mittestück, das ein Quadrat sein kann. Dieses Mittestück wird dann durch einige Ränder der unterschiedlichen Breiten, eine Außenseite die andere gesprungen, bis der Rand erreicht wird. Im Regenschirm und im Chhati, die die inneren auffangen, wird in den Kreisen, jeder Kreis geordnet, der Flecken von einem Motiv hat, das nebeneinander gesetzt wird. Muster werden genauso wie die Form des Tarasa gelegt, wenn einem großen Motiv oder zwei in der Mitte gesetzt sind. Der Plan für Abdeckungen für Pferde besteht einer Reihe aus konzentrischen Streifen im Teil, der den Ansatz bedeckt, jeder Streifen, der Flecken von einem Motiv hat, während die Teile, die auf beiden Seiten vom Körper fallen, normal sind und hat Rand ganz ringsum, mit oder ohne ein Motiv in der Mitte der Ebene auffangen.

Die verwendeten Motive werden ziemlich verändert, dennoch geregelt und cosist von stylised Darstellungen der Flora und der Fauna sowie einige mythische Abbildungen. Vom allgemeineren dieser Motive sind der Elefant, der Papagei, der Pfau, die Enten, die Kriechpflanzen, die Bäume, die Blumen wie Lotos, der Jasmin, der Halbmond, die Sonne und Rahu (ein mythischer Dämon, der die Sonne verschlingt). Gerade da es einige örtlich festgelegte Motive gibt, nur, das eine begrenzte Anzahl von Farben in der traditionellen applique Fertigkeit verwendet werden. Diese sind grün, rot, blau, Ocker und Schwarzes. Das kreative Drängen der Handwerker jedoch werden in der endlos verschiedenen Kombination von Motiven außerdem im Mischen dieser begrenzten Farben freigegeben. Während es sehr geringes änderung im Gebrauch von Motiven gegeben hat, hat es eine Tendenz in Richtung zum grösseren Experimentieren in den Farbe Kombinationen gegeben.

Aufeinanderschichtung der farbigen Tücher auf grauem Markierung Tuch ist ziemlich allgemeiner heutiger Tag als der Gebrauch des Tuches aller Farben und Farben. Ähnlich mit dem Ändern setzt Zeit Fertigkeit hat sich angenommen auch zu den Notwendigkeiten des modernen Mannes fest. Unter populärerem applique sind die Einzelteile heute Gartenregenschirme, eine Variante von chhati mit hölzernem, oder Aluminiumstandplätze, Schulterbeutel, Damen übergeben Beutel, Wand hangings, Lampe Farbtöne, Bettabdeckungen, Kissenabdeckungen, Buchstabebeutel, etc. Applique Einzelteile werden auch verwendet im Verbindung mit anderen Handwerken, zusammengesetzte Produkte zu produzieren. Ein interessanter Gebrauch ist das superimpposition des applique auf Grasmatten und als Fächer benutzt. Obwohl früh die Kunstform auf darji Kaste eingeschränkt wurde, heute wird sie von den NichtKaste Mitgliedern, vornehmlich durch einige junge moslemische Jungen geübt. Anders als viele andere Handwerke sind applique Einzelteile attraktive Kunstprodukte des täglichen Gebrauches abgesehen von Sein dekorativ. Sie sind auch verhältnismässig preiswerter.

Messing u. Bell Metall:
Metallfertigkeit ist- möglicherweise die einzelne wichtigste Fertigkeit in der Zahl den Handwerkern ausgedrückt, die an seiner Praxis wie in seinen nahen Verbindungen mit den täglichen Leben der Leute des Zustandes teilnehmen. Die Fertigkeit wird von den Leuten der Kansari Kaste geübt, die als metalsmiths breit beschrieben werden kann, während eine bestimmte Vielzahl, dhokra, hauptsächlich durch sithulias geübt wird. Die größte Konzentration vom ehemaligen ist Kantilo und Balakati im Puri Bezirk, obgleich ziemlich erhebliche Zahlen Cuttack, Ganjam und Sambalpur in den Bezirken gefunden werden.

Die Produkte dieses Handwerks können in drei Gruppeeinzelteile breit eingestuft werden, die durch den Prozeß des Schlagens produziert werden, am Ort bekannt als pifa, die, die indem man wirft produziert werden und die dritte Gruppe würde die Resteinzelteile einschließen. Diese können in zwei Gruppen in den benutzten worden Rohstoffen, dieser ausgedrückt auch breit unterteilt werden ist, Messing- und Glockenmetall, das ehemalige Sein eine Legierung des Kupfers und des Zinks und das letzte des Kupfers und des Zinns. 

Die Werkstatt wird sala oder Halle genannt und aus einer Plattform mit einem Block des Steins für den Fußboden, auf dem das Schlagen erfolgt ist, einen Heizung Ofen oder ein bhati, ein angehobenes verandah mit einer lokalen Drehbank für das Polieren besteht. Die benutzten Werkzeuge sind Hammer und Amboße, Pincers, Handbohrgeräte, Akten und Schaber. Der Heizung Ofen mit einem Tiegel wird durch ein Gebläse mit ledernem Balg obgleich spät von den Handwerkern haben angefangen mechanische, Gebläse zu benutzen aufgelockert. 

Der Prozeß besteht aus Vorbereitung des Materials, indem er die erforderlichen Materialien im Tiegel schmilzt und dann das flüssige Metall in einen Töpferwarebehälter setzt. Nachdem das flüssige Metall einstellt, wird es herausgenommen und nachdem das wiederholte Hammern und das Schlagen die gewünschte Form gegeben ist. Manchmal für das Bilden einzelner Stücke des Einzelteils zwei oder drei werden separat meistens mit Nieten gebildet und verbunden. Die Haupteinzelteile, die im schlagenden Prozeß hergestellt werden, sind Platten oder „thali“, die tiefen runden Behälter, die Kansa genannt werden, die kleinen Behälter, die „gina“ genannt werden (tumbers), die Wasserbehälter, die gara und Wannen oder „baltis“ genannt werden, große kochende Geräte und die Speicherbehälter, die „handi“ genannt werden, verschiedene Arten der Töpfe und der Wannen, die Schöpflöffel oder chatu, perforierte Ebene, die Löffel etc. kochen. Während die obenerwähnten die Einzelteile sind, die wenn sie dem Kochen und essen, gibt es, benutzt werden auch eine Anzahl von den Einzelteilen, die für puja benutzt werden oder Anbetung. Von diesen wichtigsten selbstverständlich, ist das ghanta oder die Klingel und das thali für den Antrag der Nahrung den Gottheiten. Es kann hier erwähnt werden, daß in einigen Plätzen die Oberfläche der Einzelteile auch mit verschiedenen Designs einschließlich die Blumen- und geometrischen Muster außer den menschlichen und Tierabbildungen graviert werden und gelegentlich es auch mit Emaillefarben gemalt werden. Die Einzelteile, die durch den schlagenden Prozeß produziert werden, sind viele und die Designs schwanken auch von Platz zu Platz.

Was Gußteil anbetrifft man kann zwei ausgedehnte Gruppen bilden, das Messinggußteile und dhokra Gußteil ist. Beide folgen dem verlorenen Wachs oder dem cireperdue Prozeß. Messinggußteil wird durch das Kansaris getan und die produzierten Einzelteile schließen Ikonen-Haupt- Radha, Krishna, Laxmi, Topf aufgeblähtes Ganesha, Vishnu und kriechendes Krishna benanntes Gurundi Gopal, Glocken oder ghanti, lampstand oder rukha und Lampen oder dipa ein. Vor, es ist interessant, zu merken, daß zur Zeit es kein Bronzegibt gußteil, das in getan wird Orissa, obgleich die Fertigkeit scheint, große Verkollkommnung Jahrhunderten erreicht zu haben wie für die Entdeckung vieler Bronzeikonen von Achutarajpur nahe Banapur im Puri Bezirk bewiesen worden. Wird kein Gußteil in bellmetal wiederholt, obgleich dieses in Südindien ziemlich allgemein ist. Die soziologisch-kulturellen Verbindungen seines Handwerks sind sehr stark. Entsprechend wohlen befestigten Traditionen wird die Braut mit einem Satz Messing- und Glockenmetallartikeln für das Anlaufen ihres neuen Hauses, der Quantität und der Qualität, die entsprechend dem ökonomischen Status der Familie schwanken dargestellt. Während in den Dörfern diese weitgehend für das Essen verwendet werden und kochend, in den Bereichen, haben andere Materialien wie rostfreier Stahl, Aluminium und Keramik sie verdrängt. Dennoch fahren die Bräute, sogar in den städtischen Bereichen fort, ihren Satz Messing- und Glockenmetalleinzelteile in der Verbindung zu erhalten. Vom bestimmten Interesse ist die runde tiefe Schüssel, die Kansa genannt wird, in dem „pakhala“ ein typischer Teller von Orissa, das der Reis ist, der im Wasser und Klumpen oder torani oder gegorene Mehlsuppe getränkt wird, wird gegessen. In den Dörfern und in der Agrarwirtschaft ausgedrückt dienen die Artikel auch einen anderen nützlichen Zweck, während sie pawned leicht für das Borgen des Geldes können. Außerdem können die alten, gebrochenen und benutzten Einzelteile mit verringerter Rate gegen neue Einzelteile von den reisenden metalware Verkäufern immer ausgetauscht werden. Was Metallikonen anbetrifft, während in den meisten orthodoxen Familien diese als Gottheiten des Hauses angebracht werden, setzte häufig auf eine Messingplattform, die Khatuli, diesen Bereich genannt wurde, der auch in einigen Bügeln als die vorsitzenden Gottheiten verwendet wurde. Jedoch in allen Hauptbügeln fast unveränderlich sind das bewegliche Bild oder das chalanti pratima der vorsitzenden Gottheiten Messingikonen. Es ist diese Ikonen, die in verschiedene rituelle Prozessionen herausgenommen und andere bewegliche Funktionen der viel größeren und örtlich festgelegten Direktion durchführen werden. Der Major Ikonen soll die Erwähnung des großen Messingbildes von Radha im Sakhigopal Bügel im Puri Bezirk und in den ähnlichen Bildern in den Bügeln im Ganjam Bezirk gebildet werden. Ähnlich sind der Gebrauch „Ghanta“ und „das ghanti“ die Glocke und die Klingel wichtig und Indispensable für ganz rituelles betet, besonders während des arati und des Antrags der Nahrung an. Während des Rath Yatra oder des Auto-Festivals werden Hunderte der Klingeln rhythmisch von den eifrigen Anhängern und von den Priestern in frenzied Ekstase geschlagen, während die göttlichen chariots vorwärts durch die thronging Millionen gezogen werden. Das manjira oder das gini, zwei kreisförmige schalenförmige konvexe Scheiben, die an Zeichenketten gebunden werden und für das Schlagen des Rhythmus und die ghunguroo benutzt sind oder Knöchelglocken, die in den Füßen Tänzern gebunden werden, sind auch Produkte dieser Gruppe Fertigkeiten und sind in der Anzeige über ihr wo ungefähr. Der Ton des Viehs, das zum Dorf nach dem Tag garazing zurückgeht, ihre süssen bleatings mit dem Jingle der Glocken mischend, die eine Spur der Staubwolke verlassen, ist eine vertraute Szene von landwirtschaftlichem Orissa.

Dhokra Gußteil, eine Vielzahl des Metallgußteiles ist- im Wesentlichen eine Volksfertigkeit und wird auf einige Taschen von Orissa begrenzt, das Kuliana im Mayurbhanj Bezirk, Kaimatin Keonjhar im Bezirk, in Sadeiberni im Dhenkanal Bezirk und in Haradagaria im Puri Bezirk ist, der von einer eingeborenen Kaste geübt wird, die sithulias angerufen wird. Während dem verlorenen Wachsprozeß die benutzten Rohstoffe ist nicht reiner Messing aber gefolgt wird, enthält Verschiedene Schrotte anderer Metalle, die ihn ist gewöhnlich antik schauen geben. Seine Motive werden meistens von der flok Kultur gezeichnet. Während unter den Tieren, ist verriegelt der Elefant, die anderen Motive einschließen menschliche Köpfe, Könige, manas oder MiniReplik der Masse, Behälter mit den Kappen am populärsten und mit oder ohne Vorrichtungen, Bilder der Gottheiten wie Ganesh und Durga und Lampen und lampstands, das letzte bildend in einigen schwierigen Designs in der Form der Bäume und Niederlassungen mit so vielem wie hundert Lampen in einem Standplatz. Von einigen utilitaristischen Artikeln candlestands, Aschenbecher spät mögen und penstands werden auch Führen des wesentlichen Volkdesigns intakt gebildet. Dhokra ist nicht zu Orissa exklusiv und wird in Bengal gefunden, sind Bihar und M.P. auch aber es sehr wichtige Handwerke wegen seines mehr oder weniger exklusiver Volksbuchstabe. Die dritte Gruppe der Einzelteile unter diesem Handwerk, das kann als Rückstand beschrieben werden besteht hauptsächlich aus den einzigartigen flexiblen Messingeinzelteilen wie den Messingfischen und den Schlangen, die von den Handwerkern von Belguntha im Ganjam Bezirk gebildet werden.

Horn-Arbeit:
Hornartikel von Orissa sind mystisch und werden mit einem großartigen Art und Weisedesign gemischt. Ihr lebhaftes Aussehen, Dynamismus und Animation vie mit den realen Gegenständen der Natur - die die Namen von Parlakhemundi und von Cuttack buchstabiert. Vorhanden im breitesten Spektrum der Einzelteile Kämme, Federstandplätze, Zigarrerohre, dekorative Abbildungen zu Hause mögen - Hornartikelform ein denkwürdiges Andenken für die nahen und lieben.

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