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Dhauli
Base pour la visite : Bhubaneswar
La roche affleurant sur la colline de Dhauli à la banque du fleuve Daya, est peu une partie de la route principale en tant qu'une conduit 8 kilomètres de sud de Bhubaneswar. C'est l'emplacement d'un ensemble d'édits de roche encore par l'empereur indien Ashoka dans environ 260 AVANT JÉSUS CHRIST.
Les édits d'Orissan, se composant de deux édits spéciaux non trouvés ailleurs, sont essentiellement des injonctions publiques aux administrateurs de l'empire dans le secteur, les encourageant pour régner avec la gentillesse et la justice :
« … ce sont mes instructions à toi. Vous êtes responsable de beaucoup de milliers d'êtres vivants. Vous devriez gagner l'affection des hommes. Tous les hommes sont mes enfants, et car je désire pour mes enfants qu'ils devraient obtenir le bien-être et le bonheur dans ce monde et le prochain, les mêmes je désirent pour tous les hommes… » L'éléphant qui émerge de la roche au-dessus de l'inscription a été probablement censé pour appeler l'attention à l'édit, et sur le servir de symbole. Des éléphants sont fréquemment associés au Bouddha, l'un ou l'autre pendant que la forme dans laquelle il est censé avoir présenté l'utérus de sa mère, comme forme que le Bouddha a assumée dans une incarnation précédente, ou comme symbole sacré de bouddhisme lui-même.
La sérénité de l'endroit et du legs du bouddhisme a motivé le Kalinga Nippon Bouddha Sangha, sous les conseils de Guruji Fujii, président de fondateur de Nipponzan Myohoji du Japon pour établir une pagoda ou un Shanti Stupa de paix chez Dhauli avec la construction de la monastère appelée Saddharma Vihar dans des années '70 tôt du 19ème siècle. Avec les édits d'Ashokan, la pagoda de paix et la monastère bouddhiste moderne, Dhauli offre aux visiteurs les cavernes de coupe de petit-roche, temples indous de la période médiévale tôt et un temple rénové de Siva connu sous le nom de Dhavalesvara sur la colline sont les attractions supplémentaires.
Padmapur
Base pour la visite : Jeypore, Rayagada
Le village de Padmapur dans la zone de Rayagada est un centre agricole de épanouissement aujourd'hui. Cependant, une 7ème inscription de siècle trouvée ici indique que la colline de Jagamanda, localisée étroitement près, une fois logée la monastère du logicien-philosophe bouddhiste célèbre Dharmakirti. La colline a également 5 temples de Shiva consacrés à Manikeswar, à Dhabaleswar, à Mallikeswar, à Nilakantheswar et à Podukeswar aussi bien qu'un réservoir éternel de l'eau au dessus.
Zone de Balasore
Base pour la visite : Balasore
Les emplacements d'intérêt incluent Ayodhya, où des restes sculpturaux riches ont été trouvés ; Kupari, avec les ruines d'un vieux temple et monastère bouddhistes ; Solampur où des images de Bouddha ont été découvertes ; et Khadipada et Soro, où des images dispersées peuvent être trouvées.
Banpur
Base pour la visite : Balugaon, Chilika
Ici des statues en bronze du Panthéon bouddhiste ont été excavées. Le grand nombre d'images bouddhistes découvertes ici relient l'endroit au culte de Vajrayan du bouddhisme.
Kuruma
Base pour la visite : Konark, Puri
8 kilomètres du temple célèbre du soleil du monde de Konark, Kuruma sont un petit village. Les excavations récentes ici ont mis en lumière la réminiscence de certaines antiquités bouddhistes antiques comme l'image de Bouddha posée dans Bhumisparsa Mudra avec l'image de Heruka, et un mur de brique de 17 mètres long (taille de brique : 22 centimètres X 17 centimètres). Les disciples sont d'opinion que c'était l'un des emplacements contenant des stupas bouddhistes décrits par Hiuen T'sang. L'endroit est accessible en la jeep.
Colline de Biswanath
Base pour la visite :
La colline de Biswanath est connue pour sa monastère antique de Dignag, le logicien bouddhiste et le philosophe.
Lalitgiri
Base pour la visite : Cuttack, Bhubaneswar
Remonter complexe bouddhiste le plus tôt à la 1ère ANNONCE de siècle, Lalitgiri forme un noeud important de l'IE de triangle de diamant Lalitgiri (dans la zone actuelle de Cuttack) et Ratnagiri et Udayagiri (dans la zone actuelle de Jajpur). Le puits s'est relié par d'excellentes routes à Cuttack et Bhubaneswar, les excavations récentes ici ont mis en évidence significative le matériel archéologique qui confirme Lalitgiri comme grand centre d'attraction bouddhiste.
Les ruines majestueuses de la monastère énorme de brique, des restes du hall de chaitya, d'un certain nombre de stupas votifs et d'un stupa en pierre rénové à l'apex d'une petite colline raboteuse de grès dominent la verdure rurale autour. En outre, le musée montre un grand nombre de sculptures en Mahayana se composant des chiffres colossaux de Bouddha, des statues énormes de Boddhisattva, des statues de Tara, du Jambhala et de d'autres. Intéressant, la plupart de ces sculptures contiennent les inscriptions courtes sur elles. Les chiffres debout de Bouddha, avec des rideaux de longueur de genou au-dessus des épaules rappellent un l'influence de l'école de Gandhara et de Mathura de l'art. Ceci apporte également pour s'occuper du fait de Prajna, qui était venu de Takshasila à Orissa antique pour apprendre la philosophie du yoga. Il plus tard est parti pour la Chine en siècle A.D. d'eigth avec un manuscrit dédicacé du texte bouddhiste Gandavyuha, puis du Roi Sivakara Deva 1 d'Orissan, à l'empereur chinois Te-tsong. La découverte des cercueils contenant les reliques sacrées, probablement du Tathagata lui-même, du stupa en pierre au dessus de la colline, autre augmente le caractère sacré du stupa aussi bien que de Lalitgiri pour des bouddhistes autour du monde. Elle apporte également pour s'occuper de la description de Hiuen T'sang, le voyageur chinois célèbre du septième siècle A D, au sujet du stupa magnifique sur une colline chez Puspagiri Mahavihara qui a émis une lumière brillante en raison de son caractère sacré. « Sur la base des matériaux archéologiques comprenant des inscriptions a mis en évidence par l'excavation, colline de Langudi dans la zone de Jajpur peut être identifié comme Puspagiri. » Ratnagiri
Base pour la visite : Cuttack, Bhubaneswar
Ratnagiri dans le Birupa River Valley dans la zone de Jajpur, est un autre centre bouddhiste célèbre. La petite colline près du village du même nom a des antiquités bouddhistes riches. Une excavation à grande échelle a des deux grandes monastères non reliées à la terre, un grand stupa, les tombeaux bouddhistes, les sculptures, et un grand nombre de stupas votifs. Cette excavation a indiqué l'établissement de ce centre bouddhiste au moins dès le Roi Narasimha Gupta Baladitya (première moitié de Gupta du sixième siècle A.D.). Le bouddhisme s'était développé à cet endroit - sans encombre jusqu'au 12ème siècle A.D.
Dans le commencement, c'était un centre important de forme de Mahayana de bouddhisme. Pendant le 8ème-9ème siècle A.D., ceci est devenu un grand centre de bouddhisme de Tantric ou art et philosophie de Vajrayana. Le SAM Jon Zang, une source tibétaine de PAG, indique que l'établissement chez Ratnagiri a joué un rôle significatif dans l'apparition de Kalachakratantra pendant le 10ème siècle A.D. C'est tout à fait évident des nombreux stupas votifs avec des soulagements des divinités du Panthéon de Vajrayana. Les images séparées de ces divinités et galettes en pierre inscrites, et les plaques moulées de terracotta avec des dharanis ont trouvé dans l'excavation chez Ratnagiri. Actuellement cette université de l'étude bouddhiste est trouvée dans les ruines qui attirent un certain nombre de visiteurs chaque année. Pour des amoureux d'art et d'architecture, des touristes étendus aussi bien que les groupes spéciaux, les offres de Ratnagiri dans ses ruines magnifiques, une grande monastère de brique avec de belles portes, le cella, le sanctuaire avec un chiffre colossal de Bouddha, et un grand nombre de sculptures en bouddhiste. Il y a une plus petite monastère à l'endroit avec un temple en pierre, des tombeaux de brique et un grand stupa avec de nombreux plus petits stupas autour. Udaigiri
Base pour la visite : Cuttack, Bhubaneswar
Le plus grand complexe bouddhiste dans Orissa, Udayagiri dans la zone de Jajpur a pris davantage d'importance après les excavations récentes qui ont indiqué le nom antique de la monastère comme Madhavapura Mahavihara. Les excavations ont également mis en évidence un complexe informe de monastère de brique avec un certain nombre de sculptures bouddhistes. Le secteur entier est trouvé situé aux collines d'une grande colline qui agit en tant que contexte imposant. Les restes archéologiques chez Udayagiri se composent d'un stupa de brique, de deux monastères de brique (on excavé et l'autre unexcavated toujours), d'une belle pierre faite un pas bien avec des inscriptions là-dessus, et roche-coupent des sculptures au dessus de la colline derrière. Chronologiquement, le complexe bouddhiste d'Udayagiri est plus tardif que Ratnagiri et Lalitgiri, et les monastères se sont probablement épanouies entre les 7èmes et 12èmes siècles A.D. Le grand nombre de sculptures exposées des excavations, aussi bien que ceux toujours in situ, appartiennent, évidemment au Panthéon bouddhiste et se composent des chiffres de Boddhisattva et des chiffres de Dhyani Bouddha. Intéressant, bien que l'emplacement soit situé près de Ratnagiri (environ 5 kilomètres), Udayagiri ne possède pas un certain nombre de sculptures en Vajrayana. Beaucoup doit toujours être connu au sujet de cet emplacement. Dans son état actuel, Udayagiri fournit à des visiteurs une vue grande son complexe informe nouvellement excavé de monastère qui doit être accédé par un long escalier. Le secteur un-excavé pose un mystère aux archéologues, aux amoureux d'art et aux visiteurs de configuration de même avec les perspectives des trésors cachés que le mensonge a enterrés. Des chercheurs d'aventure seront faits frémir par la montée au sommet. La route accidentée, serpentine, tous temps d'approche de l'autre côté d'Udayagiri est une autre attraction supplémentaire. Jaugada
Base pour la visite :
Jaugada fait partie de la chaîne de Malati des collines et occupe un endroit important dans des études d'Ashokan. C'est le deuxième endroit dans Orissa où des édits de roche d'Ashokan particulièrement adressés à Kalinga ont été inscrits. Ici sur une surface propre de granit est un édit de l'empereur Ashoka qui fournit des informations valables au sujet du modèle de l'administration suivi du grand empereur. À environ 2 kilomètres de Jaugada sont Buddhakhol, où les visiteurs peuvent voir des images du Panthéon bouddhiste avec les tombeaux de Shaivite. Zone de Sambalpur
Base pour la visite : Sambalpur
Les ruines sur la colline de Gandhamardan sont pensées par certains pour être les restes de la monastère appelée « Parimalagiri » par Huien T'sang ; Ganiapali est un emplacement tôt qui a été récemment excavé. Zone de Cuttack
Base pour la visite : Cuttack, Bhubaneswar
En plus de l'emplacement principal chez Lalitgiri, des sculptures bouddhistes et les ruines ont été trouvées chez Brahmabana (près de Salipur, daté au 10ème siècle A.D.) et chez Baneswaranasi (près de Narasinghapur, daté au 8ème siècle A.D.). Près des mensonges Naraj de ville de Cuttack, une tache scénique pittoresque qui était par le passé un siège célèbre de culture bouddhiste et de l'étude.
MONUMENTS DE JAIN Khandagiri et Udaigiri
Base pour la visite : Bhubaneswar
Au à l'ouest de Bhubaneswar sont les collines jumelles de Khandagiri et d'Udaygiri (premier siècle de C. AVANT JÉSUS CHRIST), le prochain monument historique principal d'Orissan après qu'Ashoka roche-ait coupé l'édit. Les roches des collines de Khandagiri et d'Udaygiri ont été découpées et tunneled, pour créer ceci multi-storied la résidence antique d'appartement pour des moines de Jain. Elles étaient le travail du premier gouverneur connu d'Orissan, le Roi Kharavela, et commencé probablement au premier siècle AVANT JÉSUS CHRIST. Kharavela était un roi de la dynastie de Mahameghavahana, qui est connue pour l'expansion de l'empire de Kalinga et de son installation des améliorations publiques, telles que des systèmes de canal. Sa reine était évidemment tout à fait une patronne des arts, et a probablement eu beaucoup à faire avec la décoration sculpturale impressionnante des cavernes. Car vous approchez l'emplacement, Khandagiri, avec ses 15 cavernes sera du côté gauche. Udaygiri sera du côté droit. Les 18 cavernes d'Udaygiri incluent le Hathi célèbre Gumpha (« caverne d'éléphant ») avec son inscription célèbre de Kharavela. De l'inscription, nous apprenons beaucoup au sujet des exploits militaires de Kharavela, et aussi que sa ville royale a eu les réservoirs de tours de porte, de se baigner et de boissons, et était la scène des exécutions formellement organisées de musique et de danse, aussi bien que le sport et les événements sociaux. La ville, indique l'inscription, « a été fait pour danser avec joie ». Kharavela était évidemment un musicien habile, et il semble comme si il a créé un centre remarquable des arts. Le Rani célèbre Gumpha (la « caverne de la Reine »), aussi sur Udaygiri, a des histoires supérieures et inférieures, une cour spacieuse, et élabore les frises sculpturales. Les découpages montrent des légendes populaires, scènes historiques, et des fonctions religieuses, aussi bien que beaucoup de danseurs. Le modèle semble tout à fait bien développé, et d'une grace et d'une nervosité singulières. Le Ganesha Gumpha, qui est atteint par un caillebotis de l'étage inférieur du Rani Gumpha, est isolé, et peut-être pour cette raison, mieux préservé. Ses deux logement-espaces avec la véranda dans l'avant sont atteints par un escalier court de la cour. Toutes les cavernes sont petites, et suivent les configurations normales « de la roche de vie ». La sculpture montre partout un élément folklorique fort et animé, qui a été exécuté avec une main sûre et confiante. Déjà, les espaces sont remplis d'animal, d'humain, et de groupes de personnalité et décoratifs divins, montrant à une partie l'amour de l'artiste d'Orissan pour des scènes richement élaborées.
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