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Trabalho de Applique |
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Trabalho de Applique:
“Applique”, que é um termo francês, é uma técnica por que o efeito decorativo é obtido superposing remendos de telas coloridas em uma tela básica, as bordas dos remendos que sewn em algum formulário do stitchery. É distinto de o que é sabido como o trabalho do remendo em que as partes pequenas de telas cortadas são juntadas geralmente de lado a lado para fazer uma parte grande da tela ou para reparar uma tela danificada. Embora o formulário não é desconhecido em outras partes de India, é Orissa e especialmente em Pipli que o ofício tem uma tradição viva e ativa que continua sobre séculos. Quando o número o maior de artesãos do applique for concentrado em Pipli, há alguns em Puri e uns números muito pequenos em áreas de Khallikote, de Parlakhemundi e de Boudh também.
Como com muitos outros handicrafts de Orissa, as raizes da arte do applique/formulário do ofício são interwined com os rituals e as tradições do senhor Jagannath, o deity presiding do temple de Puri. Os artigos do applique são usados principalmente durante procissões dos deities em seus vários outings ritual. Os artigos gostam de Chhati, Tarasa e Chandua é usado para a finalidade. Entretanto, o trabalho do applique no seu mais melhor colorido é o mais proeminente na tampa de pano dos três chariots dos deities presiding em que viajam cada ano durante o Ratha Yatra ou o Festival do carro. Como por a tradição, o esquema de cor das três tampas é predeterminado. O chariot de Balabhadra sabido como Taladhawaja tem um covering de pano de brilhante - verde e vermelho, quando aquele de Subhadra sabido como Padmadhwaja ou Darpadalana tiver uma tampa de vermelho e preto brilhantes. O chariot do senhor Nadighosha chamado Jagannath tem uma tampa de vermelho e amarelo brilhantes. O projeto básico de todos os três é ser similar uma combinação de listras estreitos e largos quando nos quatro lados acima das aberturas, houver uns motifs mythical do applique como Rahu, Chandra as well as motifs da natureza como as flores etc. É estas tampas coloridas do applique que indentify os chariots dos três deities de faraway pelos milhões dos pilgrims que thronging o Badadanda ou a estrada principal do extrawide de Puri em que os senhores fazem seu sojourn anual no festival do carro. Os assentos e os descansos no applique são feitos também para o uso ceremonial pelos deities durante o ritual anual de banhar o festival (Snana Jatra) e sabidos localmente como “Chakada Kama” com motifs de 27 estrelas e os formulários geométricos no applique trabalham com motifs dos peixes, râ que etc. no pano preto é usado no vestido ritual dos Deities do temple de Puri, sabidos localmente como o “Gaja Uddharana Vesha”, incarnation do Rescuer do elefante. A tampa de Applique é feita também caparisoning os cavalos dummy do “na dança cavalo” ou Ghoda Nacha durante o Festival de Chaitra em Puri e em outros lugares.
O ofício é praticado tradicional por um caste de alfaiates profissionais, sabido como “Darjis”. Como com outros os serviços do senhor, o seva do darji ou a fonte de artigos do applique são rendidos pelos membros do caste no retorno para que recebem determinada parcela de oferecer diário, “bhog” do temple. Todo o isto é regulado pelas grav--direitas do Temple de Jagannath. Os darjis têm seu próprio headman ou o sardar quem tem uma parte mais elevada no “bhog” do Temple de Jagannath. É interessante anotar que os artesãos são organizado social bom e há uns relacionamentos próximos da família entre os artesãos de Puri e Pipli. Sua organização pode ser muito boa comparada aos craftsmens os guilds de Europa medieval. Têm também reuniões anuais dos artesãos para resolver problemas sociais e relacionados.
Os artigos tradicionais feitos de testes padrões do applique e associados com as funções religiosas são dosseis, chamados localmente “chanduas”, Chhati, uma sorte do guarda-chuva grande com um punho de madeira longo. Tarasa, uma parte de madeira heart-shaped coberta pelo pano do applique e suportada por um pólo de madeira longo, ambos estes artigos que estão sendo carregados antes dos deities em suas procissões ceremonial. “Jhalar” um outro artigo popular é uma sorte do frill que é usado porque uma beira aos dosseis e também usado independentemente como partes decorativas. Um artigo secular e popular interessante é “Batua”, um malote original de pano de Orissan que tenha usualy uma forma semicircular com o alto que é reto. Há umas várias camadas de pano que fornecem bolsos para armazenar artigos diferentes do uso e a boca é fechada puxando as cordas unidas aos lados. É muito popular entre povos da vila para manter os materiais para a “bandeja”, como a folha do betel, a porca do areca, o cal, etc., as well as para manter o dinheiro. Um outro artigo tradicional é “Sujnis” ou quilts bordados.
O material básico para o applique é pano. O processo é razoavelmente simples e foi sumariado succinctly pelo Sr. B.C. que Mohanty em seu manograph de “no ofício Applique de Orissa-estuda de ofícios contemporary de Textile de India” como abaixo: 'Os motifs lisos são cortados primeiramente do pano e os motifs especialmente preparados são feitos separada. Se mais de um dos mesmos motifs do corte for requerido, um estêncil está usado. Estes cortados e os motifs especialmente preparados são então superposed em um pano baixo na disposição e na seqüência predeterminadas. As bordas dos motifs são giradas dentro e stitched skillfully no pano baixo ou stitched pelo embroidery ou sem girar como necessário. Os motifs especialmente preparados podem ser coloridos ou branco. O pano baixo é colorido geralmente. Alguns dos motifs especialmente preparados têm o trabalho exclusivo do embroidery e alguns têm o trabalho do espelho. Em dosseis pesados, o pano baixo é suportado adicionalmente por um pano traseiro para a força.
O processo stitching varia do artigo ao artigo e vem sob seis categorias largas, a saber, (1) bakhia, (2) taropa, (3) ganthi, (4) chikana, (5) casa de botão e (6) ruching. Emroidered às vezes testes padrões são usados também e em alguns artigos o trabalho do espelho é incorporado também. A disposição de vários motifs e os testes padrões variam de acordo com a forma da parte. O dossel tem uma parte de centro grande que possa ser um quadrado. Esta parte de centro está limitada então por diversas beiras de larguras diferentes, uma parte externa a outra, até que a borda é alcançada. No guarda-chuva e no Chhati o campo interno é arranjado nos círculos, cada círculo que tem remendos de um motif colocado de lado a lado. Os testes padrões são colocados na mesma maneira que a forma do Tarasa, com um motif grande ou os dois colocado no centro. A disposição para as tampas para cavalos consiste em uma série de tiras concêntricas na parcela que cobre a garganta, cada tira que tem os remendos de um motif, quando as parcelas que caem em um ou outro lado do corpo forem lisas, tendo a beira toda round com ou sem um motif no centro do campo liso.
Os motifs usados são variados razoavelmente contudo reparado e o cosist de stylised respresentações do flora e do fauna as well as algumas figuras mythical. Do mais comum destes motifs são o elefante, o papagaio, o peacock, os patos, os creepers, as árvores, as flores como o lotus, o jasmine, o half-moon, o sol e Rahu (um demon mythical que devours o sol). Apenas porque há alguns motifs fixos somente que um número limitado das cores é usado no ofício tradicional do applique. Estes são verdes, vermelhos, azuis, ochre e preto. O impuso creativo dos artesãos entretanto é liberado na combinação infinita vária dos motifs também em misturar destas cores limitadas. Quando houver muito pouco mudança no uso dos motifs, houve uma tendência para uma experimentação mais grande em combinações da cor.
O Superimposition de panos coloridos no pano cinzento do marking é hoje completamente comum como o uso do pano de todas as cores e hues. Similarmente, com a mudança cronometra o ofício adotou-se também às necessidades do homem moderno. Entre um applique mais popular os artigos são hoje os guarda-chuvas do jardim, um variant do chhati com de madeira ou os carrinhos do alumínio, sacos do ombro, senhoras entregam sacos, hangings da parede, máscaras da lâmpada, tampas da cama, tampas do descanso, malotes da letra, artigos etc. Applique estão sendo usados também em combinação com outros handicrafts produzir produtos compostos. Um uso interessante é o superimpposition do applique em esteiras da grama e usado como divisórias. Embora o formulário de arte foi restringido mais cedo ao caste do darji, é praticado hoje por membros do non-caste, notàvelmente por alguns meninos muçulmanos novos. Ao contrário de muitos outros handicrafts, os artigos do applique são artefacts atrativos do uso diário aparte de ser decorativos. São também comparativamente mais baratos.
Bronze & metal de Bell:
O ofício do metal é talvez o único ofício o mais importante nos termos do número dos artisans acoplados em sua prática como em suas ligações próximas com as vidas diárias dos povos do estado. O ofício é praticado pelos povos do caste de Kansari que pode amplamente ser descrito como metalsmiths quando uma variedade particular, dhokra, for praticada principalmente por sithulias. A concentração a maior do anterior é Kantilo e Balakati no distrito de Puri embora os números razoavelmente substanciais sejam encontrados em distritos de Cuttack, de Ganjam e de Sambalpur.
Os produtos deste handicraft podem amplamente ser classificados em três grupo-artigos produzidos com o processo de bater, sabido localmente como o pifa, aqueles produzidos moldando e o terceiro grupo incluiria os artigos residuais. Estes podem também amplamente ser subdivididos em dois grupos nos termos dos materiais crus usados, este metal são, dos bronzes e de sino, ser anterior uma liga do cobre e do zinco e os últimos do cobre e da lata.
A oficina é chamada sala ou vertente e consiste em uma plataforma com um bloco da pedra para o assoalho em que a batida é feita, uma fornalha do heating ou um bhati, um verandah levantado com um torno local para lustrar. As ferramentas usadas são martelos e batentes, pincers, brocas da mão, limas e raspadores. A fornalha do heating com um cadinho é ventilada por um ventilador com fole de couro embora dos artesãos tem começado tarde usar ventiladores mecânicos.
O processo consiste na preparação do material derretendo os materiais requeridos no cadinho e então colocando o metal derretido em um recipiente do earthenware. Depois que o metal derretido se ajusta, está removido e depois que martelar repetido e bater estão dadas a forma desejada. Às vezes para fazer umas únicas partes do artigo dois ou três separada são feitos e juntados na maior parte com rebites. Os artigos principais manufaturados no processo batendo são placas ou “thali”, recipientes redondos profundos chamados Kansa, recipientes pequenos chamados “gina” (tumbers), recipientes da água chamados gara e cubetas ou “baltis”, utensílios cozinhando grandes e embarcações do armazenamento chamadas “handi”, vários tipos de potenciômetros e bandejas, ladles ou chatu, plano perfurado cozinhando as colheres etc. Quando o acima mencionados forem artigos usados em cozinhar e em comer há também um número de artigos usados para o puja ou a adoração. Destes as mais importantes naturalmente, são o ghanta ou o gongo e o thali para oferecer do alimento aos deities. Pode-se mencionar aqui que em alguns lugares a superfície dos artigos está gravada também com vários projetos including testes padrões floral e geométricos além das figuras humanas e animais e estão pintados ocasionalmente também com pinturas do esmalte. Os artigos produziram pelo processo batendo são muitos e os projetos variam também do lugar ao lugar.
Quanto para à carcaça uma pode fazer dois grupos largos que é carcaças e carcaça de bronze do dhokra. Ambos seguem a cera ou o processo perdido do cireperdue. A carcaça de bronze é feita pelo Kansaris e os artigos produzidos incluem ícones-principal Radha, Krishna, Laxmi, Ganesha inchado potenciômetro, Vishnu e Gurundi chamado Krishna rastejando Gopal, sinos ou ghanti, lampstand ou rukha e lâmpadas ou dipa. Não é interessante anotar isso no presente lá é nenhuma carcaça de bronze que está sendo feita em Orissa embora o ofício pareça ter alcançado a perfeição grande séculos há como evidenciada para a descoberta de um grande número ícones de bronze de Achutarajpur perto de Banapur no distrito de Puri. Nenhuma carcaça é feita outra vez em bellmetal embora esta seja completamente comum em India sul. As ligações socio-cultural de seu handicraft são muito fortes. De acordo com tradições entrenched boas o bride é apresentado com um jogo de artigos do metal do bronze e de sino para começar fora de seu repouso novo, da quantidade e da qualidade que variam de acordo com o status econômico da família. Quando nas vilas estes forem usados extensivamente comendo e cozinhando, nas áreas outros materiais como o aço inoxidável, o alumínio e a cerâmica desalojaram-nos. Não obstante os brides, mesmo em áreas urbanas continuam a começar seu jogo de artigos do metal do bronze e de sino na união. Do interesse particular é a bacia profunda redonda chamada Kansa em que o “pakhala” um prato típico de Orissa, aquele é arroz embebido na água e a coalhada ou o torani ou gruel fermented, é comida. Nas vilas e nos termos da economia rural os artigos servem também a uma outra finalidade útil enquanto podem fàcilmente ser penhorados pedindo o dinheiro. Adicionalmente, os artigos velhos, quebrados e usados podem sempre ser trocados na taxa reduzida por artigos novos dos vendedores itinerant do metalware. Quanto para aos ícones do metal, quando em a maioria de famílias orthodox estes forem instalados como deities do repouso, colocou freqüentemente em uma plataforma de bronze chamada Khatuli, esta área usada também em alguns temples como os deities presiding. Entretanto, em todos os temples principais quase invariàvel a imagem movente ou o pratima do chalanti dos deities presiding são ícones de bronze. É estes ícones que são removidos em várias procissões ritual e executam outras funções móveis do principal muito maior e fixo. De ícones do major o mention deve ser feito da imagem de bronze grande de Radha no temple de Sakhigopal no distrito de Puri e em imagens similares nos temples no distrito de Ganjam. Similarmente o uso de “Ghanta” e o “ghanti” o sino e o gongo são importantes e o indispensable para toda ritual adora, particularmente durante o arati e oferecer do alimento. Durante o Rath Yatra ou o Festival do carro, as centenas dos gongos estão batidas rìtmica pelos devotoes e pelos priests em ecstasy frenético enquanto os chariots divine são puxados para a frente pelos milhões thronging. O manjira ou o gini, dois discos convexos cupped circulares amarrados às cordas e usados batendo o ritmo e os sinos do ghunguroo ou do tornozelo amarrados nos pés dos dancers são também produtos deste grupo dos ofícios e são na indicação do seu whereabouts. O som do gado que retorna à vila após o dia que garazing misturando seus bleatings doces com o jingle dos sinos que saem de uma fuga da nuvem de poeira é uma cena familiar de Orissa rural.
A carcaça de Dhokra, uma variedade da carcaça do metal é essencialmente um ofício popular e é limitada a alguns bolsos de Orissa, que é Kuliana no distrito de Mayurbhanj, no distrito de Kaimatin Keonjhar, no Sadeiberni no distrito de Dhenkanal e no Haradagaria no distrito de Puri que está sendo praticado por um caste aboriginal chamado sithulias. Quando o processo perdido da cera for seguido os materiais crus usados não é bronze puro mas contem sucatas variadas de outros metais que o dão são tipicamente antique olham. Seus motifs são extraídos na maior parte da cultura do flok. Quando entre os animais, o elefante for o mais popular, os outros motifs inclui as cabeças humanas, os reis, os manas ou o replica diminuto das medidas, recipientes com tampas, com ou sem travar dispositivos, imagens dos deities como Ganesh e Durga, e lâmpadas e lampstands, o último que estão sendo feitos em diversos projetos intricados na forma das árvores e filiais com o tanto como como cem lâmpadas em um carrinho. Tarde de alguns artigos utilitarian gostar de candlestands, cinzeiros e os penstands estão sendo feitos também manter o projeto essencial dos povos intato. Dhokra não é exclusivo a Orissa e é encontrado em Bengal, Bihar e M.P. também mas são handicrafts muito importantes por causa do seu caráter popular mais ou mais menos exclusivo. O terceiro grupo dos artigos sob este handicraft, aquele pode ser descrito como o residual consiste principalmente nos artigos de bronze flexíveis originais como os peixes e as serpentes de bronze feitos pelos artesãos de Belguntha no distrito de Ganjam.
Trabalho do chifre:
Os artigos do chifre de Orissa são mystical e são misturados com um projeto superb da forma. Seus aparência, dinamismo e animation vívidos vie com os objetos reais da natureza que soletra os nomes de Parlakhemundi e de Cuttack. Disponível no spectrum o mais largo dos artigos gostar de combs, carrinhos da pena, tubulações do charuto, figuras decorativas - formulário dos artigos do chifre um memento memorable para próximos e caros no repouso.
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